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  • 唐僧玄奘与巴蜀文化

    ]在途中亦“日从之学”[27]《摄论》、《毘昙》与《心经》。慧景既是他佛学的启蒙师，又是奠定玄奘一生以唯识为核心，以“论藏”为基础，以三藏为通学的学术基础的深造师。在成都五年，他更加“敬惜寸阴，励精无...经典。《毘昙》是大小乘论藏的通名，特指小乘论藏的总称，也是小乘毘昙宗，后归法相宗的经典。《发智论》是“阿毘达磨阿毘昙发智论”，是大乘一切有部的根本论。“阿毘昙”为论藏总名。阿毘达磨七论中，以“发智论”...

    谭继和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451661156.html

  • 从原始佛教到部派佛教

    皆谈到结集释尊所说的“法”与“律”一事。但后世的文献中，有说第一结集时已汇集了经、律、论三藏，更有记载连大乘经典也已经汇集。然而当时论藏还不存在，且经（法）与律也尚未收集整理成经藏与律藏，只不过是收集...研究“法”（经典）的“对法”（阿毗达磨）也很发达，因此成立了具哲学书地位的“论藏”（阿毗达磨藏）。“论藏”成立的时间是在部派分裂以后，而各部派原则上都传承了经、律、论三藏圣典。　　即使论藏的成立是在...

    水野弘元 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060662302.html

  • 佛学的组织法

    经藏、律藏和论藏，称为三藏典籍，是印度佛教圣典的三种分类。　　1.经藏：音译修多罗藏，意译契经藏，涵盖所有上契诸佛义理，下契众生根机的佛陀教法。　　2.律藏：音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏。是佛陀为调伏弟子心性，对治生活恶习所制定的教团规则。　　3.论藏：音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏，意译对法藏。是佛弟子们将佛典教义加以论议、解释，整理组织所成的典籍。　　二、十二部经　　十二部经，是将佛陀教法，依...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211169144.html

  • 大藏经及其变迁

    ，以后又编集论藏，并对三藏进行了注解，至于用文字正式记录下来大概要在佛陀逝世后400年，即公元前1世纪初。在原始佛教分裂为部派佛教后，很多重要派别都拥有按照自己观点所编集的三藏，但在目前留存下来的藏经...文、高棉文、老挝文等音译的三藏。我国云南省流传的傣译巴利文三藏在次序上稍有不同。巴利文三比的内容分为经藏、律藏、论藏和藏文典籍四类。经藏包括长部经典(相当于汉译《长阿含经》)、中部经典(相当于《中阿含经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22443566418.html

  • 菩萨十戒颂 现代文译

    出邪见的想法，而掉入邪见的稠林背道而驰。 　　○ 三宝三乘诸教典，毁者违背自佛性。 　　译：佛、法、僧三宝以及三藏十二部经藏、律藏、论藏，是指导各种不同根器修行求道之人的引导工具，也是佛陀所说的...

    佚名

    |戒律|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0804586940.html

  • 天镇县慈云寺 千年古刹"慈云寺"

    但300年来空无所有，感叹之余，便多次向朝廷请求颁发经书，乾隆32年(1767年)经书终于获准被请到了慈云寺。这套经书是由经藏、律藏、论藏组成的，统称为“三藏”共8800余册。自此，慈云寺名气上升，...

    佚名

    |慈云寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/11324125168.html

  • 忆戒圆

    摸索出来的经验。他认为：要掌握佛学典籍，应当首先从“论藏”入手，这样才可以比较准确地把握住佛教义理。比如，佛教中的“般若”类经典，从文字最短的《心经》到...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474741342.html

  • 中国佛教史话（三）

    中国佛教史话（三）大藏经 渠中　　大藏经是汇合佛教一切经典成为一部全书的总称，古时也叫做“一切经”又略称“藏经”。因为它的内容主要是由经、律、论三部分构成，亦称为“三藏”，分别称为“经藏”、“律藏”和“论藏”。经是佛为指导弟子修行所说的理论，律是佛为他的弟子所制日常生活应守的规律，论是佛弟子们为阐明经律的理论而作的著述:藏，有容纳收藏的意义，都是从印度梵语意译的。　　佛教三藏的分类起源很早，...

    渠中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061048781.html

  • 戒律的分歧:佛教的首次结集与大分化

    传说。佛世所诵的波罗提木叉，也许就是这样的吧！ 说到王舍城的结集，是在大迦叶领导下完成的。由优波离诵出律藏，阿难诵出经藏。但说到论藏，无论是内容，是诵出者，传说得都不相同。如“僧只律”“铜鍱律”，“五分律”，根本没有说到论藏的结集。铜鍱律论——觉音的“善见律”，“法藏部”的“四分律”虽说到阿毘昙藏，但没有说诵出者是谁。而且，“善见律”所说，是“分别”等七部论；而“四分律”所说的：‘有难、无难、...

    印顺大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283451821.html

  • 宁玛派的经典

    都是很早时期就有了的。在布敦大师所著论藏目录中，《金刚笑法门品类》内的《金刚笑密集》就引证了许多《秘密藏续》的法语，而且其解释也与《密集》相合。毗输弥扎所著《密集后分续释》的论藏目录内也列有此书，...

    敦珠法王等著, 许锡恩译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513353781.html
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